La durabilité de l'inscription
     par Alexie Virlouvet

L'un des thèmes des "Voyageurs modèles" de Jean Pierre Ceton est celui de la nécessité de la désinscription. Il l'a développé oralement à travers l'exemple de la clôture enlevée.

Dans un maison de paysan, une courette est séparée d'un grand jardin potager par une clôture en grillage, tandis qu'une simple barrière permet de passer de l'un à l'autre de ces espaces.

Un jour une jeune urbaine, sans doute parce que le potager avait été remplacé par un gazon, décide d'enlever la clôture ainsi que la barrière. Du coup il n'y a plus de séparation entre la courette et l'ex potager devenu petit parc planté d'arbres fruitiers.

Que se passe-t-il avec le chien de la maison?

Le chien, fort de l'habitude acquise depuis toujours de pénétrer dans le potager par la barrière si elle était ouverte, continue de passer pour se rendre de l'autre côté à l'endroit précis de l'ex barrière pourtant disparue. On ne sait combien de temps le chien a continué ce parcours, sans doute que progressivement il en a dévié, à moins qu'il soit mort avant.

Il en est ainsi pour de nombreux rituels dont la perpétuation s'inscrit souvent hors de la raison qui les avait fait s'installer comme tels.

Dans le social, les modes de relations autant que les rapports hiérachiques se reproduisent sans entraves ou bien s'actualisent très peu.

Dans les rapports homme-femme on peut voir combien l'inscription du machisme reste vivace, au mieux comme il en est sur un disque dur de fichiers malgré leur effacement.

Plus surprenant encore est la force de l'inscription du comportement féminin, correspondant au machisme, qui perdure ou resurgit même là ou le comportement machiste semble avoir disparu...